على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ : عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ ، وحَدَّثَنَاه زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَي وَهُوَ الْقَطَّانُ . ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ (حديث 2955)، وفيه رواية البخاري 2955 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 100 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً الأحاديث 7142–7145
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2955)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1839 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن أبي داود 2626 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- جامع الترمذي 1707 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن النسائي 4206 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- سنن ابن ماجه 2864 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 4668 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِالْمَعْصِيَةِ (المشترك ٨٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.