اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
إسماعيل بن هرمزتدليسه محتملثقة ثبت
←سمعت
عبد الله بن أبي أوفى الأسلميصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَيَعْلَى هو ابن عبيد ، قَالَا : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ، يَقُولُ : دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْأَحْزَابِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ ، سَرِيعَ الْحِسَابِ ، هاْزِمْ الْأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 19107
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2933 · صحيح
صحيح مسلم1742 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1678 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2796 · صحيح
مسند أحمد19107 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2933)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1742 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 1678 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2796 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 19107 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.