ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2931)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 627 (هـ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَابَتِ (المشترك ٨٩٪)
• سنن أبي داود 409 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَغَلُونَا، غَابَتِ، الشَّمْسُ (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 2984 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَلَأَ (المشترك ٨٩٪)
• سنن النسائي 473 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: شَغَلُونَا، الصَّلَاةِ، الْوُسْطَى، الشَّمْسُ (المشترك ٤٤٪)
• سنن ابن ماجه 684 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَابَتِ، الشَّمْسُ (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 1327 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَغَلُونَا (المشترك ٨٩٪)
• سنن الدارمي 558 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَغَلُونَا (المشترك ٨٩٪)
• صحيح مسلم 628 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بُيُوتَهُمْ، غَابَتِ، الشَّمْسُ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 686 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَغَلُونَا، غَابَتِ، الشَّمْسُ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 3716 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بُيُوتَهُمْ، شَغَلُونَا (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 4365 — عن عبد الله بن مسعود للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بُيُوتَهُمْ، غَابَتِ، الشَّمْسُ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.