لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2928)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2912 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٦٣٪)
• سنن أبي داود 4304 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التُّرْكَ، حُمْرَ، الْوُجُوهِ، الْأُنُوفِ (المشترك ٧٩٪)
• جامع الترمذي 2215 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٦٣٪)
• سنن النسائي 3177 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تُقَاتِلُوا، نِعَالُهُمُ؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٥٣٪)
• سنن ابن ماجه 4097 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التُّرْكَ، حُمْرَ، الْوُجُوهِ (المشترك ٨٤٪)
• مسند أحمد 10861 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْيُنِ (المشترك ٧٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.