لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا…
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَابْنُ السَّرْحِ وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةً ، قَالَ ابْنُ السَّرْحِ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ ذُلْفَ الْآنُفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قِتَالِ التُّرْكِ (الأحاديث 2927–2928)، وفيه رواية البخاري 2928 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب قِتَالِ الَّذِينَ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ حديث 2929
- بَاب عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الْإِسْلَامِ الأحاديث 3571–3633
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2928)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2912 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٦٣٪)
- سنن أبي داود 4304 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التُّرْكَ، حُمْرَ، الْوُجُوهِ، الْأُنُوفِ (المشترك ٧٩٪)
- جامع الترمذي 2215 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٦٣٪)
- سنن النسائي 3177 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تُقَاتِلُوا، نِعَالُهُمُ؛ ويوافقه في: «كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ» (المشترك ٥٣٪)
- سنن ابن ماجه 4097 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: التُّرْكَ، حُمْرَ، الْوُجُوهِ (المشترك ٨٤٪)
- مسند أحمد 10861 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْأَعْيُنِ (المشترك ٧٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.