شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
همام بن يحيى بن دينارثقة
←حدثنا
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←ان
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقُمَّلَ ، فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا.
النص من مسند أحمد — حديث 13640
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ (الأحاديث 2919–2922)، وفيه رواية البخاري 2920 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2920 · صحيح
صحيح مسلم2076 (هـ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1722 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد13640 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2920)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2076 (هـ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَرْخَصَ؛ ويوافقه في: «فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ» (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 1722 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَرْخَصَ (المشترك ٨٣٪)
- مسند أحمد 13640 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَرْخَصَ؛ ويوافقه في: «فَأَرْخَصَ لَهُمَا فِي الْحَرِيرِ» (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.