رخص للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2919)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2076 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَمِيصٍ (المشترك ٨٩٪)
• سنن أبي داود 4056 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَرِيرٍ، حِكَّةٍ، بِهِمَا (المشترك ٣٣٪)
• سنن النسائي 5310 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَخَّصَ، قَمِيصٍ (المشترك ٧٨٪)
• سنن ابن ماجه 3592 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 12863 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِعَبْدِ، قَمِيصٍ، حِكَّةٍ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.