قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن عليثقة حافظ
←حدثنا
عيسى بن يونس بن عمرو بن عبد اللهثقة مأمون
←عن
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ،حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
النص من سنن أبي داود — حديث 4056
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ (الأحاديث 2919–2922)، وفيه رواية البخاري 2919 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2919 · صحيح
صحيح مسلم2076 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4056 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي5310 · صحيح
سنن ابن ماجه3592 · صحيح
مسند أحمد12863 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2919)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2076 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَمِيصٍ (المشترك ٨٩٪)
- سنن أبي داود 4056 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: حَرِيرٍ، حِكَّةٍ، بِهِمَا (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 5310 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَخَّصَ، قَمِيصٍ (المشترك ٧٨٪)
- سنن ابن ماجه 3592 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 12863 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: لِعَبْدِ، قَمِيصٍ، حِكَّةٍ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.