يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك أبي…
النص
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِ… (الأحاديث 4051–4065).
اقرأ الشرح (نحو 3,500 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2905)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2411 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ»؛ ويوافقه في: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» (المشترك ٥٦٪)
- جامع الترمذي 3755 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ»؛ ويوافقه في: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» (المشترك ٥٦٪)
- سنن ابن ماجه 129 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ»؛ ويوافقه في: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 1017 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ»؛ ويوافقه في: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» (المشترك ٥٦٪)
- مسند أحمد 12901 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُفَدِّي رَجُلًا بَعْدَ سَعْدٍ سَمِعْتُهُ، يَقُولُ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: سَعْدٍ (المشترك ١١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.