إذا أكثبوكم يعني غشوكم فارموهم بالنبل وأراه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2900)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 2663 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَوْمَ بَدْرٍ حِينَ صَفَفَنَا لِقُرَيْشٍ وَصَفُّوا لَنَا…»؛ والمشترك ألفاظ: أَكْثَبُوكُمْ، بِالنَّبْلِ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 16060 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَوْمَ بَدْرٍ حِينَ صَفَفَنَا لِقُرَيْشٍ وَصَفُّوا لَنَا…»؛ والمشترك ألفاظ: أَكْثَبُوكُمْ، بِالنَّبْلِ (المشترك ٢٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.