كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
متفق عليهثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة…

مسند أحمد · 25093 المرجع: البخاري 2885
درجة الحديث في الكتاب: غير محدد

النص

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سَهِرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهِيَ إِلَى جَنْبِهِ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَتْ : فَقَالَ : لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ ، قَالتَ : فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَ السِّلَاحِ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : أَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ ، قَالَ : جِئْتُ لِأَحْرُسَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَتْ : فَسَمِعْتُ غَطِيطَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي نَوْمِهِ.

النص من مسند أحمد — حديث 25093

شرح الحديث

من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْحِرَاسَةِ فِي الْغَزْوِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (الأحاديث 2885–2886)، وفيه رواية البخاري 2885 لهذا الحديث.

اقرأ الشرح (نحو 1,900 كلمة)

يُحمَّل الشرح…

صفحة الشرح كاملة

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري2885 · صحيح صحيح مسلم2410 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3756 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد25093 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2885)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • صحيح مسلم 2410 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٨١٪)
  • جامع الترمذي 3756 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أَصْحَابِي، صَوْتَ؛ ويوافقه في: «لَيْتَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي صَالِحًا يَحْرُسُنِي…» (المشترك ٦٣٪)
  • مسند أحمد 25093 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: سَمِعْنَا (المشترك ٧٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث