أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، قَبْلَ أَنْ يَنَامَ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَامُ (الأحاديث 288–290)، وفيه رواية البخاري 288 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 288)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 305 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَسَلَ، فَرْجَهُ (المشترك ٧١٪)
- سنن أبي داود 224 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَرَادَ، يَنَامَ، جُنُبٌ، تَوَضَّأَ (المشترك ٥٧٪)
- سنن النسائي 255 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَسَلَ، فَرْجَهُ (المشترك ٧١٪)
- سنن ابن ماجه 593 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَرَادَ، جُنُبٌ، غَسَلَ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 24083 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: غَسَلَ، فَرْجَهُ (المشترك ٧١٪)
- سنن الدارمي 103 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ…»؛ والمشترك ألفاظ: يَنَامَ، لِلصَّلَاةِ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.