ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله…
النص
حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِك ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ ، فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا ، فَأَطْعَمَتْهُ ، وَجَلَسَتْ تَفْلِي فِي رَأْسِهِ ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا ثُمَّ اسْتَيْقَظَ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ يَشُكُّ إِسْحَاق ، قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ قَالَتْ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يُضْحِكُكَ ؟ قَالَ : نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي ، عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ . قَالَ : فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ ، فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ ، فَهَلَكَتْ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب غَزْوِ الْمَرْأَةِ فِي الْبَحْرِ (حديث 2878)، وفيه رواية البخاري 2878 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2877)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1912 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَتَزَوَّجَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَضْحَكُ، الْأَخْضَرَ، قَرَظَةَ، فَلَمَّا؛ ويوافقه في: «تْ، لِمَ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ،…» (المشترك ٥٤٪)
- جامع الترمذي 1645 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَتَزَوَّجَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَضْحَكُ، الْأَخْضَرَ؛ ويوافقه في: «تْ، لِمَ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ،…» (المشترك ٥١٪)
- سنن النسائي 3171 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَتَزَوَّجَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَضْحَكُ، الْأَخْضَرَ؛ ويوافقه في: «تْ، لِمَ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ،…» (المشترك ٥٤٪)
- مسند أحمد 13520 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُمْ ثُمَّ عَادَ فَضَحِكَ، فَقَالَتْ…» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أُمَّتِي، يَرْكَبُونَ، الْبَحْرَ، الْمُلُوكِ، الْأَسِرَّةِ (المشترك ١٥٪)
- موطأ مالك 1042 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَتَزَوَّجَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَضْحَكُ، الْأَخْضَرَ؛ ويوافقه في: «تْ، لِمَ تَضْحَكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ،…» (المشترك ٥١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.