إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من…
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ ، وَكَانَتْ لَا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وُجُوهِهِمْ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُبِقَتْ الْعَضْبَاءُ ؟ ! ، فَقَالَ : إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب نَاقَةِ النَّبِيِّ ﷺ (الأحاديث 2871–2872)، وفيه رواية البخاري 2871 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 800 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب التَّوَاضُعِ الأحاديث 6501–6502
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2871)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن أبي داود 4802 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُقَالُ لَهَا، الْعَضْبَاءُ» (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 3588 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُقَالُ لَهَا، الْعَضْبَاءُ» (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 12010 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يُقَالُ لَهَا، الْعَضْبَاءُ» (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.