إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2858)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2225 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَةٍ (المشترك ٨٠٪)
• جامع الترمذي 2824 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْفَرَسِ، الدَّارِ (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 3568 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1995 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 5963 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَةٍ (المشترك ٨٠٪)
• موطأ مالك 1911 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: ثَلَاثَةٍ (المشترك ٨٠٪)
• سنن النسائي 3570 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْفَرَسِ، الْمَرْأَةِ (المشترك ٤٠٪)
• سنن ابن ماجه 1993 — عن حكيم بن معاوية النميري للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.