من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن رمح بن المهاجر بن المحررثقة ثبت
←انبانا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
يزيد بن عبد الله بن أسامةثقة مكثر
←عن
سهيل بن ذكوانثقة
←عن
نعمان بن زيد بن الصامتثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1717
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2840 · صحيح
صحيح مسلم1153 (ج) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1623 · حسن صحيح
سنن النسائي2250 · صحيح
سنن ابن ماجه1717 · صحيح · المعروض
مسند أحمد11560 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1672 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2840)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1153 (ج) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- جامع الترمذي 1623 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2250 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 1717 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 11560 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن الدارمي 1672 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٥٪)
- جامع الترمذي 1622 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ، وَجْهَهُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2244 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن النسائي 2246 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- سنن ابن ماجه 1718 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 7990 — عن أبو هريرة الدوسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ (المشترك ٨٨٪)
- مسند أحمد 8690 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: بَعَّدَ؛ ويوافقه في: «مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ…» (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.