المؤمن لا ينجس
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ ﷺ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ ، فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ ﷺ ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمُؤْمِنُ لَا يَنْجُسُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب عَرَقِ الْجُنُبِ وَأَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ (حديث 283)، وفيه رواية البخاري 283 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب الْجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ الأحاديث 284–285
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 283)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 371 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 231 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 121 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 269 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 534 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 7211 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 372 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 230 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 267 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 268 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 535 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23264 — عن حذيفة بن اليمان العبسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 23416 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.