إن المسلم لا ينجس
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
علي بن عبد الله بن جعفرثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله
←حدثنا
يحيى بن سعيد بن فروختدليسه محتملثقة متقن حافظ إمام قدوة
←حدثنا
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←حدثنا
بكر بن عبد الله بن عمروثقة ثبت
←عن
نفيع بن رافعثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ ، فَانْخَنَسْتُ مِنْهُ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : كُنْتُ جُنُبًا ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ وَأَنَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 283
في الكتب التسعة (7 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري283 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم371 · صحيح
سنن أبي داود231 · صحيح
جامع الترمذي121 · حسن صحيح
سنن النسائي269 · صحيح
سنن ابن ماجه534 · صحيح
مسند أحمد7211 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 283)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 371 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 231 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- جامع الترمذي 121 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 269 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 534 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 7211 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- صحيح مسلم 372 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 230 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 267 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 268 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 535 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 23264 — عن حذيفة بن اليمان العبسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْجُسُ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 23416 — عن حذيفة بن اليمان العبسي للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.