دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلى ثماني ركعات…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 280)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 336 (د) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)
• سنن أبي داود 1291 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)
• جامع الترمذي 474 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)
• سنن النسائي 225 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَقُلْتُ، أَنَا (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 614 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 26900 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)
• موطأ مالك 359 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)
• سنن الدارمي 775 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ، فَقَالَ، مَنْ هَذِهِ، فَقُلْتُ،…» (المشترك ٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.