فادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ، ثم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2799)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1912 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، يَتَبَسَّمُ، فَقُلْتُ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أُنَاسٌ، عُرِضُوا، الْأَخْضَرَ، قَوْلِهَا…؛ ويوافقه في: «مِثْلَ قَوْلِهَا فَأَجَابَهَا مِثْلَهَا، فَقَالَتْ، ادْعُ…» (المشترك ٤٥٪)
• سنن أبي داود 2490 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزْوِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا الشَّأْمَ»، ولا ذكر فيه لـ: قَوْلِهَا، أَجَابَهَا، دَابَّةٌ؛ ويوافقه في: «فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَمَاتَتْ» (المشترك ٤٩٪)
• سنن النسائي 3172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، يَتَبَسَّمُ، فَقُلْتُ،…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أُنَاسٌ، عُرِضُوا، الْأَخْضَرَ، قَوْلِهَا…؛ ويوافقه في: «مِثْلَ قَوْلِهَا فَأَجَابَهَا مِثْلَهَا، فَقَالَتْ، ادْعُ…» (المشترك ٤٥٪)
• سنن ابن ماجه 2776 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، يَتَبَسَّمُ، فَقُلْتُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: أُنَاسٌ، الْأَخْضَرَ، ادْعُ، غَزْوِهِمْ؛ ويوافقه في: «فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا…» (المشترك ٧٨٪)
• مسند أحمد 27032 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ، يَتَبَسَّمُ، فَقُلْتُ،…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أُنَاسٌ، عُرِضُوا، الْأَخْضَرَ؛ ويوافقه في: «أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ يَرْكَبُونَ…» (المشترك ٣٧٪)
• سنن الدارمي 1697 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أُنَاسٌ، عُرِضُوا، الْأَخْضَرَ، دَابَّةٌ؛ ويوافقه في: «فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَمَاتَتْ» (المشترك ٤٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.