لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2797)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3152 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 10126 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: تَغْزُو؛ ويوافقه في: «وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا…» (المشترك ٥٥٪)
• موطأ مالك 1043 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ…»، ولا ذكر فيه لـ: تَخَلَّفْتُ، تَغْزُو؛ ويوافقه في: «وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا…» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.