الروحة والغدوة في سبيل الله أفضل من الدنيا وما…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2794)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1881 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الرَّوْحَةُ، أَفْضَلُ (المشترك ٦٠٪)
• جامع الترمذي 1664 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَبِيلِ، الدُّنْيَا (المشترك ٤٠٪)
• سنن النسائي 3118 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2756 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلُ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 22872 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَفْضَلُ (المشترك ٨٠٪)
• سنن الدارمي 1671 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْغَدْوَةُ، أَفْضَلُ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.