لما تاب الله عليه خر ساجدا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2757)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2769 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن أبي داود 4600 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ،…» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
• جامع الترمذي 3102 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 3826 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1393 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ،…» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
• مسند أحمد 15770 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قُلْتُ؛ ويوافقه في: «أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ…» (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.