إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حكم بن نافعثقة ثبت
←اخبرنا
شعيب بن دينارثقة حافظ متقن
←حدثنا
عبد الله بن ذكوانإمام ثقة ثبت
←عن
عبد الرحمن بن هرمزثقة ثبت عالم
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ،عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2736
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2736 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2677 (أ) · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3507 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3860 · حسن
مسند أحمد7623 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2736)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2677 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مِائَةً، احِدًا (المشترك ٧٨٪)
- جامع الترمذي 3507 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 3860 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7623 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.