كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
رواه البخاريثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

إن من عباد الله من لو أقسم على الله…

صحيح البخاري · 2703 المرجع: البخاري 2703
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة: محمد بن عبد الله بن المثنىثقة ←حدثني حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس ←ان أنس بن مالك بن النضرصحابي

النص

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ ، أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ الرُّبَيِّعَ وَهِيَ ابْنَةُ النَّضْرِ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ ، فَطَلَبُوا الْأَرْشَ ، وَطَلَبُوا الْعَفْوَ ، فَأَبَوْا ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَمَرَهُمْ بِالْقِصَاصِ ، فَقَالَ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ : أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ الرُّبَيِّعِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا تُكْسَرُ ثَنِيَّتُهَا ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، كِتَابُ اللَّهِ الْقِصَاصُ ، فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَعَفَوْا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ . زَادَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ.

النص من صحيح البخاري — حديث 2703

في الكتب التسعة (6 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاري2703 · صحيح · المعروض
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود4595 · صحيح جامع الترمذي3854 · حسن صحيح سنن النسائي4757 · صحيح سنن ابن ماجه2649 · صحيح مسند أحمد12704 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2703)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن أبي داود 4595 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ»؛ والمشترك ألفاظ: عِبَادِ، أَقْسَمَ، لَأَبَرَّهُ (المشترك ٢٧٪)
  • جامع الترمذي 3854 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَقْسَمَ، لَأَبَرَّهُ (المشترك ١٨٪)
  • سنن النسائي 4757 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: عِبَادِ، أَقْسَمَ، لَأَبَرَّهُ، فَرَضِيَ، الْقَوْمُ (المشترك ٤٦٪)
  • سنن ابن ماجه 2649 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ»؛ والمشترك ألفاظ: عِبَادِ، أَقْسَمَ، لَأَبَرَّهُ (المشترك ٢٧٪)
  • مسند أحمد 12704 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَرَضِيَ الْقَوْمُ وَقَبِلُوا الْأَرْشَ»؛ والمشترك ألفاظ: عِبَادِ، أَقْسَمَ، لَأَبَرَّهُ (المشترك ٢٧٪)
  • صحيح مسلم 2622 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَقْسَمَ، لَأَبَرَّهُ (المشترك ١٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات أنس بن مالك بن النضر

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث