أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن إدريس بن العباس بن عثمانالمجدد لأمر الدين على رأس المائتين
←حدثنا
مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامرتدليسه محتملرأس المتقنين وكبير المتثبتين
←عن
أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهلثقة
←ان
سهل بن عبد الله بن ساعدةصحابي صغير
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَخبرهُ ورجال من كُبَراء قومه أنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِحُوَيِّصَةَ ، وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ؟ . قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَتَحْلِفُ يَهُودُ ؟ ، قَالُوا : لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ . فَوَدَاهُ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 16097
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2702 · صحيح
صحيح مسلم1669 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4521 · صحيح
جامع الترمذي1422 · حسن صحيح
سنن النسائي4719 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد16097 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2702)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1669 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ،…»، ولا ذكر فيه لـ: انْطَلَقَ؛ ويوافقه في: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ» (المشترك ٢٢٪)
- سنن أبي داود 4521 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: سَهْلٍ، مُحَيِّصَةُ (المشترك ٢٢٪)
- جامع الترمذي 1422 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 4719 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 16097 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ» وجملة أخرى (المشترك ٠٪)
- صحيح مسلم 1669 (ح) — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: سَهْلٍ، مُحَيِّصَةُ (المشترك ٢٢٪)
- سنن ابن ماجه 2677 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: سَهْلٍ (المشترك ١١٪)
- موطأ مالك 1717 — عن اسم مبهم لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ،…»؛ والمشترك ألفاظ: سَهْلٍ (المشترك ١١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.