ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمروثقة
←حدثنا
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمنثقة حجة
←عن
صالح بن كيسانثقة ثبت
←عن
محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
←ان
حميد بن عبد الرحمن بن عوفثقة
←ان
أم كلثوم بنت عقبة بن أبانصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خَيْرًا.
النص من صحيح البخاري — حديث 2692
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2692 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2605 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4921 · صحيح
جامع الترمذي1938 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد27277 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2692)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2605 (أ) للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن أبي داود 4921 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يُصْلِحُ، النَّاسِ (المشترك ٤٠٪)
- جامع الترمذي 1938 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: النَّاسِ، خَيْرًا (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 27277 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُصْلِحُ، يَنْمِي (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.