الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْكَبَائِرِ ، قَالَ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَقَوْلُ الزُّورِ . قَالَ : وَفِي الْبَاب ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَأَيْمَنَ بْنِ خُرَيْمٍ ، وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب مَا قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ، لِقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَالَّذِينَ… (الأحاديث 2653–2654)، وفيه رواية البخاري 2653 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2653)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 88 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ (المشترك ٨٨٪)
- جامع الترمذي 3018 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ، شَهَادَةُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 4010 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ، شَهَادَةُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 12371 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ، بِاللَّهِ، الْوَالِدَيْنِ (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.