الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين…
النص
وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَبَائِرَ ، أَوْ سُئِلَ عَنِ الْكَبَائِرِ ، فَقَالَ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَقَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ؟ قَالَ : قَوْلُ الزُّورِ ، أَوَ قَالَ : شَهَادَةُ الزُّورِ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب مَا قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ، لِقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَالَّذِينَ… (الأحاديث 2653–2654)، وفيه رواية البخاري 2653 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2653)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 88 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ (المشترك ٨٨٪)
- جامع الترمذي 3018 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ، شَهَادَةُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 4010 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ، شَهَادَةُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 12371 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْإِشْرَاكُ، بِاللَّهِ، الْوَالِدَيْنِ (المشترك ٦٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.