إنها ابنة أخي من الرضاعة…
النص
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِنْتُ حَمْزَةَ ، فَقَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ , قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا سَمِعَهُ قَتَادَةُ مِنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاتِي أَرْضَعْنَكُمْ﴾ وَيَحْرُمُ مِنْ الرَّضَ… (الأحاديث 5099–5101)، وفيه رواية البخاري 5100 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 4,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1447 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّسَبِ، بِنْتُ (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 3305 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 1938 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحِلُّ، بِنْتُ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 1952 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- صحيح مسلم 1446 (أ) — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- صحيح مسلم 1448 — عن أم سلمة زوج النبي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- جامع الترمذي 1146 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، النَّسَبِ، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 3304 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 620 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 770 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 914 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، بِنْتُ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 931 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1038 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1096 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، النَّسَبِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 1169 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1358 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.