إنها لا تحل لي إنها ابنة أخي من الرضاعة…
النص
وحدثنا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ ، حدثنا هَمَّامٌ ، حدثنا قَتَادَةُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ ﷺ أُرِيدَ عَلَى ابْنَةِ حَمْزَةَ ، فقَالَ : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَيَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الرَّحِمِ . وحدثناه زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حدثنا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ . ح وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ الْقُطَعِيُّ ، حدثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، جَمِيعًا ، عَنْ شُعْبَةَ . ح وحدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ، بِإِسْنَادِ هَمَّامٍ سَوَاءً ، غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ شُعْبَةَ انْتَهَى عَنْدَ قَوْلِهِ : ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ : وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ، وَفِي رِوَايَةِ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب الشَّهَادَةِ عَلَى الْأَنْسَابِ وَالرَّضَاعِ الْمُسْتَفِيضِ وَالْم… (الأحاديث 2644–2646)، وفيه رواية البخاري 2645 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1447 (ب) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّسَبِ، بِنْتُ (المشترك ٧١٪)
- سنن النسائي 3305 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 1938 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَحِلُّ، بِنْتُ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 1952 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- صحيح مسلم 1446 (أ) — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- صحيح مسلم 1448 — عن أم سلمة زوج النبي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- جامع الترمذي 1146 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، النَّسَبِ، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- سنن النسائي 3304 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 620 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَحِلُّ، الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 770 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 914 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، بِنْتُ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 931 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1038 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1096 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، النَّسَبِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 1169 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 1358 — عن علي بن أبي طالب الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الرَّضَاعِ، أَخِي، الرَّضَاعَةِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.