استأذن علي أفلح فلم آذن له…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2644)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1445 (ح) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: آذَنْ (المشترك ٦٪)
• سنن أبي داود 2057 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: عَمُّكِ (المشترك ٦٪)
• جامع الترمذي 1148 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: عَمُّكِ، أَرْضَعَتْكِ (المشترك ١١٪)
• سنن النسائي 3316 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: عَمُّكِ، ائْذَنِي (المشترك ١١٪)
• سنن ابن ماجه 1948 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: آذَنْ، عَمُّكِ، فَقُلْتُ، أَرْضَعَتْكِ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 24054 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: عَمُّكِ، ائْذَنِي (المشترك ١١٪)
• سنن الدارمي 1529 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَأْذَنَ عَلَيَّ أَفْلَحُ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ، فَقَالَ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: عَمُّكِ، أَرْضَعَتْكِ (المشترك ١١٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.