أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2639)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1433 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: جَالِسٌ، سَعِيدِ، الْعَاصِ؛ ويوافقه في: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا…» (المشترك ٥٣٪)
• سنن أبي داود 2309 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَذُوقِي، عُسَيْلَتَهُ، يَذُوقَ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ١١٪)
• جامع الترمذي 1118 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا…» (المشترك ٢٤٪)
• سنن النسائي 3412 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عُسَيْلَتَهُ، يَذُوقَ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ٨٪)
• سنن ابن ماجه 1932 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 25604 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عُسَيْلَتَهُ، يَذُوقَ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ٨٪)
• سنن الدارمي 1547 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٣ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لَا…» (المشترك ٤٠٪)
• سنن النسائي 3413 — عن عبيد الله بن العباس لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَذُوقِي، عُسَيْلَتَهُ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 1837 — عن عبيد الله بن العباس لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عُسَيْلَتَهُ، يَذُوقَ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 4776 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: الزَّبِيرِ، عُسَيْلَتَهُ، يَذُوقَ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ١١٪)
• مسند أحمد 5277 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفاعَةَ الْقُرَظِيِّ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَتْ» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: عُسَيْلَتَهُ، يَذُوقَ، عُسَيْلَتَكِ (المشترك ٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.