ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وأبو داود ، قَالُوا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا لَنَا يُقَالُ لَهُ : مَنْدُوبٌ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب مَنْ اسْتَعَارَ مِنْ النَّاسِ الْفَرَسَ (حديث 2627)، وفيه رواية البخاري 2627 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 600 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَابُ الشَّجَاعَةِ فِي الْحَرْبِ وَالْجُبْنِ الأحاديث 2820–2821
- بَاب اسْمِ الْفَرَسِ وَالْحِمَارِ الأحاديث 2854–2857
- بَاب الرُّكُوبِ عَلَى الدَّابَّةِ الصَّعْبَةِ وَالْفُحُولَةِ مِنْ الْخَيْلِ حديث 2862
- بَاب رُكُوبِ الْفَرَسِ الْعُرْيِ حديث 2866
- بَاب الْفَرَسِ الْقَطُوفِ حديث 2867
- بَاب الْحَمَائِلِ وَتَعْلِيقِ السَّيْفِ بِالْعُنُقِ حديث 2908
- بَاب مُبَادَرَةِ الْإِمَامِ عِنْدَ الْفَزَعِ حديث 2968
- بَاب حُسْنِ الْخُلُقِ وَالسَّخَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ الْبُخْلِ الأحاديث 6033–6038
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2627)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2307 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَرَسًا، طَلْحَةَ، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٣١٪)
- سنن أبي داود 4988 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْنَا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٢٣٪)
- جامع الترمذي 1686 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْنَا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٢٣٪)
- سنن ابن ماجه 2772 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: فَرَسًا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٢٣٪)
- مسند أحمد 12744 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَرَسًا، رَأَيْنَا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.