فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
آدم بن عبد الرحمن بن محمدثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←سمعت
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ ، فَرَكِبَ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا.
النص من صحيح البخاري — حديث 2627
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2627 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم2307 (أ) · صحيح
سنن أبي داود4988 · صحيح
جامع الترمذي1686 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2772 · صحيح
مسند أحمد12744 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2627)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 2307 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَرَسًا، طَلْحَةَ، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٣١٪)
- سنن أبي داود 4988 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْنَا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٢٣٪)
- جامع الترمذي 1686 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَأَيْنَا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٢٣٪)
- سنن ابن ماجه 2772 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ…»؛ والمشترك ألفاظ: فَرَسًا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٢٣٪)
- مسند أحمد 12744 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: فَرَسًا، رَأَيْنَا، جَدْنَاهُ، لَبَحْرًا (المشترك ٣١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.