العمرى جائزة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2626)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1625 (م) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن أبي داود 3548 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 3727 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن ابن ماجه 2383 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 8567 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• جامع الترمذي 1349 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 3710 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 3717 — عن زيد بن ثابت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 3724 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• سنن النسائي 3725 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 16883 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 16905 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 20084 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 20152 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 20254 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.