العمرى جائزة حدثنا أبو الوليد حدثنا همام عن قتادة…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
همام بن يحيى بن دينارثقة
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
نضر بن أنس بن مالكثقة
←عن
بشير بن نهيكثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مِثْلَهُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3548
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2626 · صحيح
صحيح مسلم1625 (م) · صحيح
سنن أبي داود3548 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3727 · صحيح
سنن ابن ماجه2383 · صحيح
مسند أحمد8567 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2626)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1625 (م) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3548 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3727 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2383 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8567 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1349 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3710 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3717 — عن زيد بن ثابت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3724 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3725 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16883 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16905 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20084 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20152 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20254 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.