العمرى جائزة وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلى…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(من متن صحيح البخاري (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرةثقة ثبت
←حدثنا
همام بن يحيى بن دينارثقة
←حدثنا
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←حدثني
نضر بن أنس بن مالكثقة
←عن
بشير بن نهيكثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . وَقَالَ عَطَاءٌ : حَدَّثَنِي جَابِرٌ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
النص من صحيح البخاري — حديث 2626
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2626 · صحيح · المعروض
صحيح مسلم1625 (م) · صحيح
سنن أبي داود3548 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3727 · صحيح
سنن ابن ماجه2383 · صحيح
مسند أحمد8567 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2626)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1625 (م) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن أبي داود 3548 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3727 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن ابن ماجه 2383 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 8567 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- جامع الترمذي 1349 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3710 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3717 — عن زيد بن ثابت الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3724 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3725 — عن عبد الله بن العباس القرشي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16883 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 16905 — عن معاوية بن أبي سفيان الأموي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20084 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20152 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 20254 — عن سمرة بن جندب الفزاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَطَاءٌ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.