العمرى لمن وهبت له
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
موسى بن إسماعيلثقة ثبت
←حدثنا
أبان بن يزيدثقة
←عن
يحيى بن صالح بن المتوكلتدليسه محتملثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
←عن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوفثقة إمام مكثر
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ، كَانَ يَقُولُ : الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ.
النص من سنن أبي داود — حديث 3550
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح باب مَا قِيلَ فِي الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى (الأحاديث 2625–2626)، وفيه رواية البخاري 2625 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,900 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2625 · صحيح
صحيح مسلم1625 (ل) · صحيح
سنن أبي داود3550 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3750 · صحيح
سنن ابن ماجه2380 · صحيح
مسند أحمد15231 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2625)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1625 (ل) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَضَى، بِالْعُمْرَى (المشترك ٥٠٪)
- سنن أبي داود 3550 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 3750 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: قَضَى (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 2380 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِالْعُمْرَى، لِمَنْ (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 15231 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.