استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من…
النص
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا﴾ وَمُحَاسَبَة… (حديث 1500).
اقرأ الشرح (نحو 300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب مَنْ لَمْ يَقْبَلْ الْهَدِيَّةَ لِعِلَّةٍ الأحاديث 2596–2597
- بَاب احْتِيَالِ الْعَامِلِ لِيُهْدَى لَهُ الأحاديث 6979–6981
- بَاب هَدَايَا الْعُمَّالِ حديث 7174
- بَاب مُحَاسَبَةِ الْإِمَامِ عُمَّالَهُ حديث 7197
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 1500)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1832 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
- سنن أبي داود 2946 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
- مسند أحمد 23598 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
- سنن الدارمي 978 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا مِنْ الْأَسْدِ…»؛ والمشترك ألفاظ: جَاءَ (المشترك ٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.