إذا خرج أقرع بين نسائه فطارت القرعة على عائشة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2593)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2445 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أَقْرَعَ، نِسَائِهِ، خَرَجَ، مَعَهُ، لِعَائِشَةَ (المشترك ٢٠٪)
• سنن أبي داود 2138 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»، ولا ذكر فيه لـ: زَوْجِ؛ ويوافقه في: «فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ» (المشترك ٧٦٪)
• جامع الترمذي 3180 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: سَفَرًا، خَرَجَ، امْرَأَةٍ، يَوْمَهَا، بِنْتَ (المشترك ٢٤٪)
• سنن ابن ماجه 2347 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَقْرَعَ، نِسَائِهِ (المشترك ٨٪)
• مسند أحمد 26314 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 1491 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَانَ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ» (المشترك ٢٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.