آجرك الله أما إنك لو كنت أعطيتها أخوالك كان…
النص
حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَتْ : أَعْتَقْتُ جَارِيَةً لِي ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ بِعِتْقِهَا ، فَقَالَ : آجَرَكِ اللَّهُ ، أَمَا إِنَّكِ لَوْ كُنْتِ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ ، كَانَ أَعْظَمَ لِأَجْرِكِ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب هِبَةِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا وَعِتْقِهَا إِذَا كَانَ لَه… (الأحاديث 2590–2593)، وفيه رواية البخاري 2592 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,300 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2592)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 999 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَعْطَيْتِهَا، أَخْوَالَكِ، أَعْظَمَ، لِأَجْرِكِ (المشترك ٣١٪)
- سنن أبي داود 1690 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَمَا، إِنَّكِ، أَعْطَيْتِهَا، أَخْوَالَكِ، أَعْظَمَ (المشترك ٤٦٪)
- مسند أحمد 26817 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: أَمَا، إِنَّكِ، أَعْطَيْتِهَا، أَخْوَالَكِ، أَعْظَمَ (المشترك ٤٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.