يقبل الهدية ويثيب عليها

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2585)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 3536 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْبَلُ، الْهَدِيَّةَ، يُثِيبُ (المشترك ٣٣٪)
• جامع الترمذي 1953 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْبَلُ، الْهَدِيَّةَ، يُثِيبُ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 24591 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَقْبَلُ، الْهَدِيَّةَ، يُثِيبُ (المشترك ٣٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.