فخذيها لا شك فيه فقبله قلت وأكل منه…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2572)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1953 (أ) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَخِذَيْهَا لَا شَكَّ فِيهِ، فَقَبِلَهُ، قُلْتُ، وَأَكَلَ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبِلَهُ (المشترك ٢٠٪)
• سنن أبي داود 3791 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَخِذَيْهَا لَا شَكَّ فِيهِ، فَقَبِلَهُ، قُلْتُ، وَأَكَلَ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبِلَهُ (المشترك ٢٠٪)
• جامع الترمذي 1789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: قَبِلَهُ، قُلْتُ (المشترك ٤٠٪)
• سنن النسائي 4312 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَخِذَيْهَا لَا شَكَّ فِيهِ، فَقَبِلَهُ، قُلْتُ، وَأَكَلَ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبِلَهُ (المشترك ٢٠٪)
• سنن ابن ماجه 3243 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَخِذَيْهَا لَا شَكَّ فِيهِ، فَقَبِلَهُ، قُلْتُ، وَأَكَلَ…»؛ والمشترك ألفاظ: قَبِلَهُ (المشترك ٢٠٪)
• مسند أحمد 12182 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَخِذَيْهَا لَا شَكَّ فِيهِ، فَقَبِلَهُ، قُلْتُ، وَأَكَلَ…» (المشترك ٠٪)
• سنن الدارمي 1305 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: خِذَيْهَا، قَبِلَهُ (المشترك ٤٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.