يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ : يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ.
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَابُ إِذَا قَالَ الْمُكَاتَبُ: اشْتَرِنِي وَأَعْتِقْنِي فَاشْتَرَاهُ… (الأحاديث 2566–2567)، وفيه رواية البخاري 2566 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 2,000 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2566)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1030 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 7591 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16611 — عن حواء الأشهلية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَارَةٌ، فِرْسِنَ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 27449 — عن حواء الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَارَةٌ، فِرْسِنَ (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1820 — عن حواء الأشهلية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَارَةٌ، فِرْسِنَ (المشترك ٦٧٪)
- موطأ مالك 1971 — عن حواء الأشهلية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَارَةٌ، فِرْسِنَ (المشترك ٦٧٪)
- سنن الدارمي 980 — عن حواء الأشهلية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: جَارَةٌ، فِرْسِنَ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.