إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه فليجلسه فليأكل معه فإن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2557)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 1663 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ»، ولا ذكر فيه لـ: يُجْلِسْهُ، ليُنَاوِلْهُ؛ ويوافقه في: «فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَليُنَاوِلْهُ لُقْمَةً…» (المشترك ٥٠٪)
• سنن أبي داود 3846 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ»؛ والمشترك ألفاظ: خَادِمُهُ، مَعَهُ، أُكْلَةً، أُكْلَتَيْنِ، وَلِيَ (المشترك ٣٦٪)
• جامع الترمذي 1853 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَليُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أَحَدَكُمْ، خَادِمُهُ، مَعَهُ، لُقْمَةً (المشترك ٢٩٪)
• سنن ابن ماجه 3289 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَليُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: أَتَى؛ ويوافقه في: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ» (المشترك ٣٦٪)
• مسند أحمد 9307 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَتَى (المشترك ٩٣٪)
• سنن الدارمي 1363 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُجْلِسْهُ، عِلَاجَهُ (المشترك ٨٦٪)
• مسند أحمد 4257 — عن عبد الله بن مسعود لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَليُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ…»، ولا ذكر فيه لـ: عِلَاجَهُ؛ ويوافقه في: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ» (المشترك ٤٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.