لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2552)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• صحيح مسلم 2249 (د) للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَفَتَاتِي (المشترك ٩٤٪)
• سنن أبي داود 4975 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ أَطْعِمْ رَبَّكَ وَضِّئْ رَبَّكَ…»، ولا ذكر فيه لـ: مَوْلَايَ، يَقُلْ، غُلَامِي؛ ويوافقه في: «وَلَا يَقُلْ أَحَدُكُمْ عَبْدِي أَمَتِي» (المشترك ٥٣٪)
• مسند أحمد 8197 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَفَتَاتِي (المشترك ٩٤٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.