نعما للعبد أن يتوفاه الله بحسن عبادة ربه وبطاعة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتملثقة حافظ
←حدثنا
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل
←عن
همام بن منبه بن كامل بن سيجثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : نِعِمَّا لِلْعَبْدِ أَنْ يَتَوَفَّاهُ اللَّهُ بِحُسْنِ عِبَادَةِ رَبِّهِ ، وَبِطَاعَةِ سَيِّدِهِ ، نِعِمَّا لَهُ ، وَنِعِمَّا لَهُ.
النص من مسند أحمد — حديث 7655
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب الْعَبْدِ إِذَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ سَيِّدَهُ (الأحاديث 2546–2549)، وفيه رواية البخاري 2549 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 1,400 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2549 · صحيح
صحيح مسلم1667 · صحيح
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي1985 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد7655 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2549)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1667 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نِعْمَّا، يُحْسِنُ، عِبَادَةَ (المشترك ٤٣٪)
- جامع الترمذي 1985 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نِعْمَّا، لِأَحَدِهِمْ، رَبِّهِ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 7655 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: نِعْمَّا، عِبَادَةَ، رَبِّهِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.