أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا وأشار بيديه كلتيهما

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 254)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن أبي داود 239 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن النسائي 425 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا»، ولا ذكر فيه لـ: أُفِيضُ؛ ويوافقه في: «أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 575 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا»؛ ويوافقه في: «أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 16749 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا»، ولا ذكر فيه لـ: أُفِيضُ؛ ويوافقه في: «أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 14259 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا»، ولا ذكر فيه لـ: أُفِيضُ؛ ويوافقه في: «أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.