بيع الولاء وعن هبته
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
علي بن حجر بن إياس بن مقاتلثقة حافظ
←حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←عن
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
عبد الله بن دينارثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ , عَنْ ابْنِ عُمَرَ , قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ , وَعَنْ هِبَتِهِ.
النص من سنن النسائي — حديث 4659
شرح الحديث
من «فتح الباري شرح صحيح البخاري» لـابن حجر العسقلاني (ت 852هـ). يشرح ابن حجر أحاديث الباب مجتمعة، فهذا شرح بَاب بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ (الأحاديث 2535–2536)، وفيه رواية البخاري 2535 لهذا الحديث.
اقرأ الشرح (نحو 200 كلمة)
يُحمَّل الشرح…
وشرحه في مواضع تكراره من البخاري
- بَاب إِثْمِ مَنْ تَبَرَّأَ مِنْ مَوَالِيهِ الأحاديث 6755–6756
في الكتب التسعة (8 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاري2535 · صحيح
صحيح مسلم1506 (ب) · صحيح
سنن أبي داود2919 · صحيح
جامع الترمذي2126 · صحيح
سنن النسائي4659 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجه2747 · صحيح
مسند أحمد5496 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1843 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (صحيح البخاري 2535)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- صحيح مسلم 1506 (ب) لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن أبي داود 2919 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- جامع الترمذي 2126 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن النسائي 4659 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن ابن ماجه 2747 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- مسند أحمد 5496 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
- سنن الدارمي 1843 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر (المشترك ٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.